Il n'y a pas de "cerveau des émotions" / Louis Quéré

PUF = Presses universitaires de France

Bibliogr. p. 269-[278]. Notes bibliogr.

Démonstration que les émotions humaines ne sont pas seulement des phénomènes biologiques puisqu'elles sont également transformées par l'environnement social et culturel. Les émotions relèvent à la fois de la psychologie ordinaire et des sciences de la nature, et les neurosciences n'expliquent pas seules leurs ressorts. ­ Electre

Les émotions humaines sont non seulement des phénomènes organiques, dotés d’un « avantage adaptatif », mais aussi des phénomènes biologiques transformés par un environnement social et culturel. Les recherches actuelles en neurosciences des émotions expliquent bien la composante biologique, mais prennent peu en considération la façon dont un milieu socio-culturel peut l’imprégner. Elles s’inspirent de la théorie de Darwin, tout en prêtant peu d’attention à l’un des principes auxquels celui-ci rapportait l’expression des émotions chez l’homme et les animaux : « l’association d’habitudes utiles ». Cet ouvrage présente et discute les principales approches actuelles en neurosciences des émotions. Il tente de définir précisément les limites de ce qu’elles peuvent nous apprendre. Il pointe le caractère problématique de certains de leurs présupposés, en particulier leur propension à amalgamer le vocabulaire psychologique ordinaire, dont relève la notion d’émotion, et celui des sciences naturelles. Il s’applique enfin à penser à nouveaux frais l’« avantage adaptatif » des émotions humaines, et à expliquer, à l’aide d’une théorie des habitudes émotionnelles, la capacité d’un environnement culturel à pénétrer la dimension organique de ces émotions 4e de couverture

P. 9 Introduction Première partie. Exercices de cérébroscopie P. 19 Chapitre 1. À la recherche d’un « mécanisme causal complet dans le cerveau » P. 39 Chapitre 2. Les erreurs d’Antonio Damasio et d’autres P. 63 Chapitre 3. Le point de vue des neurosciences sociales Deuxième partie. Comment éviter les confusions conceptuelles du « cérébro-centrisme » ? P. 77 Chapitre 1. Une alternative « énactiviste » au cérébro-centrisme" P. 87 Chapitre 2. Le concept d’émotion n’est pas un concept théorique P. 115 Chapitre 3. La « métaphysique des états d’esprit » appliquée au "cerveau des émotions" P. 145 Chapitre 4. Langage et émotion Troisième partie. Des neurosciences de l’émotion à une psychologie historique et sociale P. 173 Chapitre 1. Qu’est-ce qu’un point de vue fonctionnel ? P. 187 Chapitre 2. La psychologie fonctionnelle des pragmatistes P. 209 Chapitre 3. La téléologie des émotions P. 231 Chapitre 4. Les habitudes émotionnelles comme techniques du corps P. 265 Conclusion