Kant et le chimpanzé : essai sur l'être humain, la morale et l'art / Georges Chapouthier
LivresLangue: français ; de la table des matières, français.Éditeur : Paris : Belin, DL 2009Description : 1 vol. (143 p.) :
couv. ill. en coul. ;
23 cmISBN: 978-2-7011-4698-0.Collection : Bibliothèque Pour la science, 0224-5159A pour autre édition sur un support différent : Kant et le chimpanzé, essai sur l'être humain, la morale et l'art, Georges Chapouthier, Paris, Belin, Prismalia, 2013, 978-2-701-17837-0Résumé : Nous, êtres humains, sommes issus d'une longue évolution, minérale et cosmique d'abord, biologique et terrestre ensuite. Pour certains, nous aurions définitivement rompu avec un héritage ancestral qui faisait de nous des bêtes. Nous seuls serions capables du sens du bien et du sens du beau. Nous seuls serions doués de morale. Il existerait ainsi un fossé infranchissable entre le grand philosophe Emmanuel Kant et nos cousins les chimpanzés ! Ou bien, au contraire, faut-il considérer que la morale et l'esthétique chez l'homme plongent leurs racines dans le terreau de la «nature» ? Les animaux ne sont-ils pas eux aussi capables de dévouement pour leurs proches ? Nos cousins les primates ne peuvent-ils pas éprouver eux aussi des sentiments en face d'une belle (d'un beau) chimpanzé ? Bref, la découverte des «cultures animales» n'amène-t-elle pas à concevoir davantage de continuité entre l'homme et l'animal ?Sujet - Nom commun: Homme, Animalité | Esthétique et morale | Animalité (philosophie) 
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| Item type | Current library | Collection | Shelving location | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds | |
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| Prêt normal | Enssib | Papier | Pôle Savoirs | 005 EPI c (Browse shelf(Opens below)) | Available | 832706C |
L'ouvrage porte par erreur l'ISSN 1773-8016 de la collection "Regards"
Notes bibliogr. p. 131-141
Nous, êtres humains, sommes issus d'une longue évolution, minérale et cosmique d'abord, biologique et terrestre ensuite. Pour certains, nous aurions définitivement rompu avec un héritage ancestral qui faisait de nous des bêtes. Nous seuls serions capables du sens du bien et du sens du beau. Nous seuls serions doués de morale. Il existerait ainsi un fossé infranchissable entre le grand philosophe Emmanuel Kant et nos cousins les chimpanzés ! Ou bien, au contraire, faut-il considérer que la morale et l'esthétique chez l'homme plongent leurs racines dans le terreau de la «nature» ? Les animaux ne sont-ils pas eux aussi capables de dévouement pour leurs proches ? Nos cousins les primates ne peuvent-ils pas éprouver eux aussi des sentiments en face d'une belle (d'un beau) chimpanzé ? Bref, la découverte des «cultures animales» n'amène-t-elle pas à concevoir davantage de continuité entre l'homme et l'animal ?
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