L'impossible dialogue : sciences et religions / Yves Gingras

Notes bibliogr.. Index

La 4e de couv. indique : "Le 5 mars 1616, un décret de la Congrégation de l’Index annonçait officiellement la condamnation des idées de Copernic sur le mouvement de la Terre. Cette censure ecclésiastique est devenue l’emblème d’une négation de l’autonomie de la recherche scientifique par les dogmes religieux. Aujourd’hui, la question des relations entre sciences et religions et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes refait surface. Le thème du conflit a dominé les débats qui ont opposé depuis le XVIIe siècle les savants aux autorités religieuses sur des questions d’astronomie, de géologie, d’histoire naturelle ou sur l’origine de l’homme et des religions. Cet essai prend le contre-pied du courant actuellement dominant chez les historiens des sciences qui minimise les conflits les plus célèbres entre sciences et religions et propose une version œcuménique et édulcorée de l’histoire des rapports entre deux institutions, dont chacune tente d’imposer sa vision du monde, l’une fondée sur la nature, l’autre sur le surnaturel."

Chapitre 1 – Les limites théologiques de l’autonomie des sciences Aristote : un premier conflit des facultés Copernic tente sa chance Censure luthérienne de Kepler Galilée attaque les théologiens L’épistémologie catholique du Cardinal Bellarmin L’Inquisition et ses procédures Galilée dénoncé, Copernic condamné Une conjoncture favorable à Galilée Un ballon d’essai : la lettre à Ingoli Galilée condamné et séquestré Chapitre 2 – Copernic et Galilée : deux épines au pied des papes Peiresc demande la libération Galilée Leibniz à la défense de Copernic L’Encyclopédie implore Benoît XIV La sépulture tardive de Galilée La fin d’un acharnement Napoléon s’empare des archives du procès de Galilée La réhabilitation de Galilée Galilée et Vatican II : une nouvelle conjoncture exceptionnelle L’intervention de Jean-Paul II Chapitre 3 – Dieu : Du centre à la périphérie des sciences À la recherche de causes naturelles La théologie naturelle : la science au service de Dieu Dieu : une hypothèse inutile La géologie contre le Déluge La révolution darwinienne Une histoire naturelle de l’homme Une histoire naturelle des religions Naturaliser Dieu Chapitre 4 – la science censurée L’autocensure des savants catholiques Censure à l’université de Louvain Des atomes inquiétants pour l’Église La pluralité des mondes Pas d’astronomie pour les dames… Une Histoire naturelle « hypothétique » Condamnation du matérialisme et de l’histoire critique des religions Rétractations évolutionnistes Chapitre 5 – Du conflit au dialogue ? L’évolution des discours sur les rapports entre science et religion La montée des conflits Les deux livres de Dieu ne peuvent se contredire La montée du « dialogue » science-religion L’effet Templeton et l’« industrie » de l’histoire des rapports science-religion Chapitre 6 – Qu’est-ce qu’un « dialogue » entre science et religion ? Le dialogue comme mode d’argumentation Les apôtres du dialogue L’intersection vide de deux univers de discours Les usages mystico-théologiques de la physique Le retour de la théologie naturelle L’impossible rationalisation de la foi La raison a-t-elle des limites ? Chapitre 7 – Les croyances contre les sciences L’affrontement de deux cultures Quand les juges se font épistémologues Des visions du monde incommensurables Quand la prière rencontre la médecine Paradigme médical occidental contre médecine ancestrale Un choix et ses conséquences Conclusion. Le pari de la raison