Perdre sa culture / David Berliner
LivresLangue: français.Éditeur : Bruxelles : Zones sensibles, 2018Description : 1 vol., (153 p.) :
couv. ill. en coul. ;
21 cmISBN: 978-2-930601-35-9.Résumé : La 4e de couverture indique : "« On perd notre culture », « On a abandonné nos coutumes », « Les traditions se perdent », « Tout fout le camp »… La perte se décline aujourd’hui sous toutes ses formes. Perdre sa culture, son identité ou ses racines, et son corollaire (le besoin de transmission), sont des figures largement mobilisées de par le monde. Cet ouvrage explore les nostalgies patrimoniales contemporaines en révélant les formes diverses que peut prendre le diagnostic de la perte culturelle. L’anthropologie nous enseigne qu’il existe des façons différentes de penser la disparition, la mémoire et le patrimoine, et invite à réfléchir sur la durabilité des groupes humains face aux ruptures de l’histoire."Sujet - Nom commun: Identité collective Anthropologie | Patrimoine oral et immatériel de l'humanité Conservation et restauration | Patrimoine culturel, Protection | Mémoire collective | Acculturation | Diffusion de la culture Anthropologie 
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| Item type | Current library | Collection | Shelving location | Call number | Status | Date due | Barcode | Item holds | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Prêt normal | Enssib | Papier | Pôle Métiers du livre et de la culture | 363 PAT b (Browse shelf(Opens below)) | Available | 845437A |
Autre tirage : 2021.
Bibliogr. p. 133-[148]. Notes bibliogr. Index.
La 4e de couverture indique : "« On perd notre culture », « On a abandonné nos coutumes », « Les traditions se perdent », « Tout fout le camp »… La perte se décline aujourd’hui sous toutes ses formes. Perdre sa culture, son identité ou ses racines, et son corollaire (le besoin de transmission), sont des figures largement mobilisées de par le monde. Cet ouvrage explore les nostalgies patrimoniales contemporaines en révélant les formes diverses que peut prendre le diagnostic de la perte culturelle. L’anthropologie nous enseigne qu’il existe des façons différentes de penser la disparition, la mémoire et le patrimoine, et invite à réfléchir sur la durabilité des groupes humains face aux ruptures de l’histoire."
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