Différence et répétition / Gilles Deleuze
E-booksLangue: français ; du résumé, français.Éditeur : Paris : Cairn, 2015 • Paris cedex 14, Humensis - 170 bis, boulevard du Montparnasse 75680 : Presses Universitaires de FranceISBN: 978-2-13064-201-5.Collection : Épiméthée, P.U.FA pour autre édition sur un support différent : Différence et répétition, Gilles Deleuze, 1993, Paris, Presses universitaires de France, 1 volume (409 p.), Epiméthée, 2-13-045516-6Note sur les exemplaires : Accessible serveur enssibNote de thèse: Texte remanié de, Thèse de doctorat, Lettres, Université de Paris, 1969Résumé : Un concept de différence implique une différence qui n'est pas seulement entre deux choses, et qui n'est pas non plus une simple différence conceptuelle. Faut-il aller jusqu'à une différence infinie (théologie) ou se tourner vers une raison du sensible (physique) ? À quelles conditions constituer un pur concept de la différence ? Un concept de la répétition implique une répétition qui n'est pas seulement celle d'une même chose ou d'un même élément. Les choses ou les éléments supposent une répétition plus profonde, rythmique. L'art n'est-il pas à la recherche de cette répétition paradoxale, mais aussi la pensée (Kierkegaard, Nietzsche, Péguy) ? Quelle chance y a-t-il pour que les deux concepts, de différence pure et de répétition profonde, se rejoignent et s'identifient ?Sujet - Nom commun: Pensée | Identité (philosophie) | Épistémologie | Différence (philosophie) | Répétition (philosophie) Ressource en ligne : Accès au texte intégral
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692662303:643787623 Accessible serveur enssib
Bibliogr. p. [391]-403. Notes bibliogr.
Texte remanié de Thèse de doctorat Lettres Université de Paris 1969
Un concept de différence implique une différence qui n'est pas seulement entre deux choses, et qui n'est pas non plus une simple différence conceptuelle. Faut-il aller jusqu'à une différence infinie (théologie) ou se tourner vers une raison du sensible (physique) ? À quelles conditions constituer un pur concept de la différence ? Un concept de la répétition implique une répétition qui n'est pas seulement celle d'une même chose ou d'un même élément. Les choses ou les éléments supposent une répétition plus profonde, rythmique. L'art n'est-il pas à la recherche de cette répétition paradoxale, mais aussi la pensée (Kierkegaard, Nietzsche, Péguy) ? Quelle chance y a-t-il pour que les deux concepts, de différence pure et de répétition profonde, se rejoignent et s'identifient ?
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