Pourquoi la déontologie / René Heyer

Notes bibliogr.

Ethique et morale renvoient de plus en plus à la notion de déontologie. Bien qu'originellement pratiques, les morales professionnelles ont, depuis la fin du XXe siècle, pris une importance considérable dans la société. Cet ouvrage retrace les évolutions ayant conduit à cette situation et examine plusieurs terrains : travail social, psychanalyse, enseignement. ­Electre 2020

Articulée autour du secret professionnel, la déontologie est longtemps demeurée une exception dans la morale sociale, les pouvoirs publics respectant alors une certaine liberté dans la pratique des médecins, avocats, prêtres. Au cours de la modernité, l'autonomie au travail est devenue la norme dans les secteurs d'activité les plus divers, jusque dans les services de l'État. Tout se passe comme si les règles déontologiques venaient prendre la place des repères moraux, voire tenaient lieu d'implication éthique. Mais la déontologie peut-elle fonctionner seule sans risquer de fournir des justifications aveugles et de couper les moyens d'action de leurs fins ?[éditeur]

Première partie: Montée de la déontologie I. La politique du secret Le secret professionnel dans l'histoire Des confesseurs aux fonctionnaires Une double limitation II. Une règle pour le provisoire L'entreprise de Descartes Le bien «rapporté à nous» Savoir croire III. Des morales modernes en reconquête sur l'opinion Tours et retours de la morale Comment contourner l’opinion Intransigeance versus laxisme ? La sensibilité morale IV. Droits et nature Des motifs pour agir Un pacte de confiance social et éducatif Commencer l’action V. Les mots de la conduite L’usage et le sentiment de la langue Trois niveaux et au moins six distinctions Deuxième partie: Situation de la déontologie VI. La règle et le tout Des secteurs d’activité devenus autonomes Des modèles en concurrence VII. Des principes aux conséquences Un contrat entre inégaux ? Des valeurs spécialisées VIII. Un élan propre L’implication professionnelle Retrouver le sens de l’activité IX. En forgeant Le bon travailleur et le mauvais Temps et modes de l’activité Prendre du champ X. Face au mal Le devoir «à l’usage domestique du petit homme» Mal extrême ou mal radical ? Un détour: de la théodicée à la théologie Leçons d’un parcours Relations, communication, responsabilité Forces et faiblesses de la déontologie Pour quoi, pour qui ?